Kurusu Limpio
En el apacible y tranquilo Bario Gral. Caballero
de Eusebio Ayala, dicen que Vivian en la zona Venerable veteranos y
veteranas de la Guerra Grande y han narrado que unos días antes de la
Batalla de Acosta Ñu acaecida un 16 de agosto de 1869, la ciudad
totalmente abandonada, solamente algunos sargentos y sargentas que
custodiaban la zona, las que circulaban en la abandonada ciudad. Una de
esas custodias cuenta que una siesta muy calurosa por la sequia reinante
dio a una mujer haraposa y jadeante con criaturas en brazo caminaba en
el lugar, desde muy larga distancia y por la espesura del lugar no se
pudo distinguir quien era, y le llamo la atención y la siguió
furtivamente para controlar y en realidad era una Señora con una
criatura en brazos quien descanso debajo del único árbol que se
encontraba en el lugar era desconocida con quien dialogo y cuenta que su
hijo muy enfermo y muy sediento murió en el lugar por que no encontró
algo que comer ni agua algo tomar y que no hay otro mejor lugar que
enterrarlo en ese sitio y así hizo su desconsolada mama para luego
seguir su camino hasta desaparecer en el monte. El lugar elegido era un
pequeño campo con espesura el niño contaba con apenas 3 años de edad.
Los vecinos del lugar levantaron sobre su tumba una cruz de madera que
de entonces lo llamaron Curuzu Limpio. El sitio ha llegado a alcanzar
popularidad sobre todo en la Comarca y visitada asiduamente por los
fieles cristianos con mucha devoción, que posteriormente con la
contribución de los vecinos construyeron una capilla para la feligresía.
Este sitio esta ubicado detrás de la Escuela Mariscal Francisco Solano
Lopez en el Barrio Gral. Bernardino Caballero de la Ciudad de Eusebio
Ayala.
Kurusu San Roque
En Barrero Ñu a 3 km del centro del Pueblo
esta enclavada en la vera del camino una cruz de madera llamada Kurusu
San Roque. En la comarca de Yukyty Guasu vivía un Señor de Origen
Lusitano propietario de una gran extensión de Tierra (Hoy Acosta Ñu)
llamado Blas de Acosta Freire quien dono a la comunidad de Yukyty Guasu
la imagen de San Roque. Para su entrega se
produjo un gran
acontecimiento, una peregrinación que comenzó desde Acosta Ñu cuyos
pobladores acompañaron a caballo a pie y en carro, y los del pueblo iban
hasta encontrarse con ellos en el lugar llamado Barrero Ñu, en el
encuentro de ambos grupos se celebro una misa y se procedió a la entrega
y recepción de la sagrada imagen, y para no quedarse en la telaraña
como es costumbre que suceda, en este sitio de solidaridad y hermandad
levantaron una cruz de madera para llamársele luego Kurusu San Roque.
Este es un sitio Histórico para la Comunidad de Barrero por que de ahí
surgió el segundo nombre de la ciudad y de su santo patrono, que desde
entonces Yukyty Guasu fue cambiado por Capilla San Roque, Y desde
entonces cada 16 de agosto se rinde homenaje de recordación al Santo
Patrono.
Kurusu Infante
De las cenizas humeantes surgen dos sombras
afligidas que se reincorporan a la vida y tras la penosa vía crucis de
tres leguas arriban desde Acosta Ñu hasta la orilla de la villa
barrereña, dos soldados niños que acaban de escribir la pagina mas
gloriosa de la Guerra Grande, los héroes con los ojos hundidos en sus
orbitas los que reflejan desventuras y heroicidades, eligen la sombra de
un laurel para caer; la sangre que emanan sin cesar de sus heridas y el
tierno despojo yacente en el suelo imploran una gota de agua en el
nombre del Señor y en un supremo esfuerzo a exhalar el aliento postrero
de la vida, exclama sollozante “Madre” y cerraran los ojos para siempre.
Seres piadosos le dieron cristiana sepultura al pie del Laurel y
sobre el túmulo clavaron una cruz, la que desde entonces paso a las
tradiciones nacionales con el nombre de Kurusu Infante, ubicado a pasos
de la laguna Ñamokyra en el barrio loma clavel de Eusebio Ayala. El
lugar es visitado permanentemente, testigos son las flores y los restos
de velas en el lugar, que gentes piadosas y fieles a las creencias
religiosas hacen sus plegarias al Señor.
Ycuá San Roque
No se registra ningún documento la fecha de
acción, pero se comenta que por el tape tuya (camino viejo) venían los
peregrinantes fieles a las tradiciones de Aguaity, Jhuybaty, Capiipe,
Caacupé y Tobati hasta la Parroquia, cuando eso Capilla San Roque a
venerar la imagen, para ello debían cruzar los arroyos Yukyry y
Piribebuy, allí se lavaban los pies para calzarse y al pasar debían
cargar sus botellas para llevar agua de su pequeño Ycuá, agua que
parecía bendecida, además de su frescura servía de remedio,
especialmente para friccionar el cuerpo entumecido de los peregrinantes
cansados.
Este Ykua sigue vigente en la actualidad, la misma se encuentra a cien metros de la Iglesia de San Roque.
Es posiblemente el lugar donde en 1770 don Carlos Morphi fundó la ciudad
Santo Tomas Pypore
Aparecen en las leyendas, en los romances,
en las creencias religiosas y en las magias. Un cacique llamado Apasunú
se refirió que un Señor de color blanco con barba y armado de una cruz
predico a sus antepasados una ley de los tiempos antiguos y esta
enseñanza versaba sobre varias cosas, por ejemplo cuenta que en algún
sitio se muestra el rostro del Santo Cruz formada en grandes piedras que
le servía de pulpito para sus predicación evangélicas al Pueblo, en
una Gruta con las huellas de los pies del Santo y el Báculo, así
apareció la fantástica leyenda de Santo Tomas Pypore.
De acuerdo a
las creencias populares en una capuera cercana a la ciudad y sobre una
inmensa roca plana, los vecinos encontraron la huella de una pisada que
atribuyen a Santo Tomás Pypore, el lugar tan especial se encuentra a
orillas de la laguna Ñamokyra a unos 50 metros del Colegio de Enseñanza
Media Diversificada la particularidad de esta huella es que sirve de
cueva a las mujeres quienes se encuentran en noviazgos, pues si calza
exactamente la pisada significa un próximo matrimonio
Ycua Ñamokyra o Laguna Ñamokyra
Cuenta la historia que las
huestes del Coronel Oliveira Bueno en Barrero Grande han dejado
bautizada una fuente y una laguna con los nombres de Ykua Ñamokyra y
Laguna Ñamokyra designación guaraní de la “ladillas” presumiblemente que
los soldados aliados habrían dejado allí luego de su limpieza
contaminando las aguas con dichos parásitos. El lugar se encuentra a 100
metros de la Histórica Escuela Normal de Profesores Nº 5.
ISLA GUA ZAPATU
Lugar ubicado a l00 metros del Museo de la
Familia Ricardi. Por ese lugar pasaba una corriente de agua proveniente
de Ycua Ñamokyra y era el sitio obligado de parada para los habitantes
de la
Compañía Isla que se llegaban a la ciudad. En dicho lugar
se levaban los pies y se calzaban los zapatos para entrar a la ciudad.
Monumento Mártires de Acosta Ñu.
En el año 1869, el ejército
paraguayo estaba en retirada y Asunción ocupada por los aliados.
Francisco Solano López se rehusó a rendirse, prometiendo continuar
luchando hasta el fin. El comandante brasileño Luis Alves de Lima e
Silva, el Duque de Caxias, sugirió que la guerra estaba, militarmente
cerrada, pero Pedro II, emperador brasileño, exigía la rendición de
Solano López. El duque se apartó por motivos de salud y fue sustituido
por el yerno del emperador, Luis Filipe Gastão de Orléans, el conde
d’Eu. Bajo el nuevo comando, el Ejército brasileño continuó la campaña
en el Paraguay hasta finalmente matar a López en 1870.
Con la
mayoría de los hombres adultos paraguayos muertos o capturados, debieron
pelear niños, mujeres y ancianos en el ejército para continuar la lucha
contra la Alianza. Algunos niños lucharon con falsas barbas a fin de
esconder la poca edad. Ya anteriormente en los Combates de Lomas
Valentina y Piribebuí el Ejército Aliado no había perdonado la vida de
menores por lo tanto no había esperanzas de que se respetase la vida de
cualquier paraguayo. Por lo tanto muchos preferían pelear antes que
rendirse. En la batalla de Acosta Ñu, el 16 de agosto de 1869, durante
la Guerra del Paraguay (1864-1870), fueron asesinados 3500 chicos entre 9
y 15 años.
Cerro de la gloria.
A 17 kilómetros de la señorial e
histórica ciudad de Eusebio Ayala cruzan dos sinuosas corrientes de
aguas esmeraldinas el yukyry y Piribebuy rumorosos arroyos de
cristalinas aguas (Lugar del combate) de donde se observa la cercana
serranía de itakyty (el tapiaguaré) hoy cerro de la gloria en cuyas
planicies se levanta airoso el obelisco que desafía el tiempo como
inmortal símbolo de heroísmo de una reza estoica que solamente el
destino gana la apuestas de sus vidas¡ Niños Mártires de Acosta Ñu!
